http://tianchengshunsheng.blog.163.com zh-CN Thu, 17 Jul 2008 10:16:49 +0800 Thu, 17 Jul 2008 10:16:49 +0800 http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss 120 http://ava.blog.163.com/photo/4dkCYozhSmkPMwVvGY2gKQ==/202099033278284687.jpg http://tianchengshunsheng.blog.163.com http://tianchengshunsheng.blog.163.com/blog/static/74988280200749348590        

看了电影《向左走,向右走》后,对剧中女主角翻译的一首诗特有兴趣,大家看看吧 
         
        一见钟情 

  他们彼此深信 
  是瞬间迸发的热情让他们相遇 
  这样的确是美丽的 
  但变幻无常更为美丽 


  他们素未谋面 
  所以他们确定彼此并无任何瓜葛 
  但是自街道、楼梯、大堂传来的话语 
  他们也许擦肩而过,一百万次了吧 
  我想问他们是否记得 
  在旋转门面对面的那一刹 
  或是在人群中喃喃道出的“不好意思” 
  或是在电话的另一端道出的“打错了” 
  但是,我知道答案 
  是的,他们并不记得 
  我们会很讶异 
  原来缘分已经戏弄了他们多年 


  时机尚未成熟 
  变成他们的命运 
  缘分将他们推进、驱离 
  阻挡他们的去路 
  忍住笑声 
  然后闪到一旁…… 





]]> http://tianchengshunsheng.blog.163.com/blog/static/74988280200749348590 0 http://tianchengshunsheng.blog.163.com/blog/static/74988280200749348590 Wed, 9 May 2007 15:48:59 +0800 2008-04-23T18:49:03+08:00 http://tianchengshunsheng.blog.163.com/blog/static/7498828020072335970
大一时有<<大学语文>>这门课,其中的这首诗感觉写得颇好, 拿来给大家欣赏欣赏
 

错误 郑愁予 
 

我打江南走过 
那等在季节里的容颜如莲花的开落 

东风不来,三月的柳絮不飞 
你的心如小小的寂寞的城 
恰若青石的街道向晚 
跫音不向,三月的春帷不揭 
你的心是小小的窗扉紧掩 

我达达的马蹄声是美丽的错误 
我不是归人,是个过客… ]]> http://tianchengshunsheng.blog.163.com/blog/static/7498828020072335970 0 http://tianchengshunsheng.blog.163.com/blog/static/7498828020072335970 Sat, 3 Mar 2007 15:59:07 +0800 2007-03-03T15:59:07+08:00 http://tianchengshunsheng.blog.163.com/blog/static/74988280200723343160 古代求学的人一定有老师。老师，是可以依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟从老师学习，那些成为疑难问题的，就最终不能理解了。生在我前面，他懂得道理本来就早于我，我应该跟从他把他当作老师；生在我后面，如果他懂得的道理也早于我，我也应该跟从他把他当作老师。我是向他学习道理啊，哪管他的生年比我早还是比我晚呢？因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。 
唉，古代从师学习的风尚不流传已经很久了，想要人没有疑惑难啊!古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师而请教；现在的一般人，他们的才智低于圣人很远，却以向老师学习为耻。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以能成为圣人，愚人之所以能成为愚人，大概都出于这原因吧？人们爱他们的孩子，就选择老师来教他，但是对于他自己呢，却以跟从老师学习为可耻，真是糊涂啊!那些孩子们的老师，是教他们读书，帮助他们学习断句的，不是我所说的能传授那些大道理，解答那些疑难问题的。一方面不通晓句读，另一方面不能解决疑惑，有的句读向老师学习，有的疑惑却不向老师学习；小的方面倒要学习，大的方面反而放弃不学，我没看出那种人是明智的。巫医乐师和各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这类人，听到称“老师”称“第子”的，就成群聚在一起讥笑人家。问他们为什么讥笑，就说：“他和他年龄差不多，道德学问也差不多，以地位低的人为师，就觉得羞耻，以官职高的人为师，就近乎谄媚了。”唉!古代那种跟从老师学习的风尚不能恢复，从这些话里就可以明白了。巫医乐师和各种工匠这些人，君子们不屑一提，现在他们的见识竟反而赶不上这些人，真是令人奇怪啊! 
圣人没有固定的老师。孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，他们的贤能都比不上孔子。孔子说：“三个人一起走，其中一定有可以当我的老师的人。”因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。 
李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘束，向我学习。我赞许他能够遵行古人从师的途径，写这篇《师说》来赠送他。    ]]> http://tianchengshunsheng.blog.163.com/blog/static/74988280200723343160 0 http://tianchengshunsheng.blog.163.com/blog/static/74988280200723343160 Sat, 3 Mar 2007 15:43:16 +0800 2007-03-03T15:43:16+08:00 http://tianchengshunsheng.blog.163.com/blog/static/74988280200723329450 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚；圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎！ 
爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 
巫医、乐师、百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰第子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣！巫医、乐师、百工之人，吾子不齿。今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故第子不必不如师，师不必贤于第子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传，皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。   ]]> http://tianchengshunsheng.blog.163.com/blog/static/74988280200723329450 0 http://tianchengshunsheng.blog.163.com/blog/static/74988280200723329450 Sat, 3 Mar 2007 15:29:45 +0800 2007-03-03T15:29:45+08:00